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公共艺术课程融入高校“大思政”教育创新体系研究

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  2016年2月12日,《中国诗词大会》在中央电视台一套黄金时间播出,收视率高达1.261%。无独有偶,2017年3月,反腐题材电视剧《人民的名义》在几大电视台热播,平均收视率突破2%,网络平台收视率多次突破4%,网络总播放量突破60亿。一档文化益智节目、一部电视剧,同时引发社会热潮,引发了高校关于思想政治教育的反思:一方面,优秀的艺术作品更易被大众包括大学生所接受,因而将承载优秀艺术作品的公共艺术课程融入高校“大思政”教育创新体系,也即在公共艺术课程中有效融入思想政治教育,既是一种“以美启善”的“美”“德”传统,又是当下重拾文化自信,实现国家复兴的创新手段。

  传播学视角下两部作品热播的利与弊

  传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。社会发展至今日,已进入人们所普遍认可的“全媒体”时代,意即网络与新媒体时代传播主体与受众面的扩大以及改变,信息的爆炸性、内容的海量性以及传播效果的两极分化。《中国诗词大会》与《人民的名义》的热播即是全媒体时代的产物,也因此产生了有利有弊的社会影响。

  1.热播之利:文化传承的巨大感召

  十八大以来,习近平总书记曾多次强调中华优秀传统文化的历史影响和重大意义,并赋予其新的时代内涵。他指出,“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。”在这些思想的指引下,全国各地各界都掀起了弘扬中华优秀传统文化的新热潮,作为大众传媒主要载体的电视媒体,以形象直观的传播特点,对现实环境信息记录的大容量与逼真效果,可将优秀传统文化内容以多样化的节目形态、丰富多彩的节目手段进行呈现与传播;同时全媒体时代的技术革新也弥补了电视媒体的单一线性传播短板,使中华优秀传统文化得以多元次传播。基于以上两大特点,电视传媒无疑成为了中华优秀传统文化及其承载的思想价值观的重要及主要载体。

  2.热播之弊:文化责任与商业盈利的纠缠,始终是电视媒体难于平衡的两极

  然而,电视媒体免费的播出与收看模式注定了电视节目是短促而非从容的、刺激而非平和的叙事模式,它必须是“眼球经济”或“注意力经济”,必须以娱乐、游戏或感官刺激的形式消解内容所承载的严肃性及厚重性,文化责任与商业盈利的纠缠,始终是电视媒体难于平衡的两极。

  就《中国诗词大会》的传播效果而言,节目播出至今,题库范围基本限于中小学课本的古诗词;题目的设计比较单调,基本以背诵识记为主而缺少原创;通过报名筛选而成的“诗词达人”百人团诗词水平不尽如人意;反之,诗词大会更为注重“挖掘背后的故事”,诗词大会答题者自身的故事吸引力远远超越了诗词本身,且故事以悲情居多,原本严肃高雅或轻吟浅趣的诗词反而成为了烘托与背景。

  高校公共艺术课程作为思想政治教育的有效载体

  在大众文化、多元文化广泛占领大众媒体的时代,如何引导大学生辨识、选择与欣赏优秀文学艺术作品?如何确保社会主义核心价值观在大学教育中的主流与主导地位?如何创新思想政治教育的方式与途径以取得更为明显的成效?这一系列问题的思考,使我们将目光投向公共艺术课程。

  1.目标的一致性使两者具备了融合的理论基础

  结合《教育部关于推进学校艺术教育发展的若干意见》以及《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》的要求,公共艺术课程是针对全国普通高等学校非艺术类专业大学生开设的,主要是培养学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力,引导学生树立正确的审美观念,陶冶高尚的道德情操,培养深厚的民族情感,激发想象力和创新能力,从而“促进学生的全面发展和健康成长”。大学生思想政治教育,在不同的历史阶段,有着不同层次的目标,有学者将其归纳为三个层次的具体目标:第一层次,使几乎所有的大学生成为一个身心健康、具有一定人文素养、掌握一定知识技能的能够自食其力的个人;第二层次,是侧重道德与法律的教育,旨在把绝大多数大学生培养成一个遵守道德、法律,一个明白个人应该享受的权益、必须履行的义务、可能承担的责任的社会人,成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人;第三层次,是使大学生中的先进分子接受无私奉献教育、共产主义理想信念教育,使其成为党的事业和共产主义事业的可靠接班人。从知识到能力再到素质,进而上升至信念,这三个层次呈现出由低到高、从片面到全面的层级性,也正体现了思想政治教育要实现人的全面发展的终极目标。

  2.发展的需求使两者具备了融合的现实意义

  对于高校思想政治教育工作,习近平总书记在2016年12月全国高校思想政治工作会议上强调,除思想政治理论课外,“其他各门课都要守好一段渠、种好责任田,使各类课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应。”即高校所有课程都要发挥思想政治教育作用。现实的需求使公共艺术课程必然承载思想政治教育的功能。另一方面,从高等教育发展的历程来看,公共艺术课程在教育理念上应当属于通识教育,在教育模式与教育内容上均与专业教育相对应。在人类社会经济发展、文化多元的当下,“通识教育和专业教育都有各自的任务,我们既不能否认社会以及个人生存对专业教育的需要和依赖,也要看到通识教育对启发心智、健全人格、富有责任感的人的作用。大学教育必须是两者的整合与统一。”因而,无论是从思想政治教育的需求还是从公共艺术课程自身的发展而言,两者走向融合是当下现实需求以及未来不可逆转的趋势。

  3.内容的通感使两者具备了融合的路径选择

  《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》中指出,高等学校应当开设艺术限定性选修课程和根据资源优势及师资成果开设任意性选修课程,前者包括“艺术导论”“音乐鉴赏”“美术鉴赏”“影视鉴赏”“戏剧鉴赏”“舞蹈鉴赏”“书法鉴赏”“戏曲鉴赏”,后者包括作品赏析、艺术史论、艺术批评和艺术实践。而思想政治教育的内容则是“一个由诸要素相互联系、相互作用构成的整体系统”,其基本内容应当涵盖“以理想信念教育为核心的‘三观’教育、以爱国主义教育为重点的民族精神教育、以基本道德规范为基础的公民道德教育和以大学生全面发展为目标的素质教育”,与公共艺术课程内容看似关系不大,实则具有极强的“通感”。公共艺术课程通过审美活动激发“情感”,这种“情感”因课程内容而异,如鉴赏贝多芬命运交响曲时而使人温暖、时而激动不安、时而豪迈舒畅,眼睛、耳朵、鼻子、心脏等身体各项官能均被打通,不知是耳动,还是心动!再如聆听中国古代艺术史、艺术史论课程时,当学生们为我国古代璀璨夺目、亘古流传的艺术作品或艺术形式以及博大精深的艺术理论之美所倾倒之时,民族自豪感油然而生,世界观、价值观、人生观由此受到影响,此时,由“聆听”这一听觉生理感官引起的心理“美感”与荣誉感、道德感、责任感等融汇贯通,能达到好的教育效果。

  高校公共艺术课程纳入“大思政”教育体系的创新方式


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